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  提出人體有血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁四種體液組成,由于組成的比例不同,因而有不同的體質(zhì)。如某種體液比例失調(diào),人就患病,體液失調(diào)有過多和不足之分,故疾病就有不同類型。此后到1935年E甫洛夫分神經(jīng)類型為止,已不下30余種。二千多年來,醫(yī)學家們一直在探討著這人類的體質(zhì)問題,但至今對體質(zhì)的本質(zhì)知之甚少。

  有關(guān)體質(zhì)理論問題,我國早在《內(nèi)經(jīng)》中即有論述,迄今已有二千多年歷史,它不僅注意到個體的差異性,并對人體類型作了若干分類,它以其獨特的理論貫穿在生理、病理、診斷、治療等方面,對后世醫(yī)學產(chǎn)生了重大影響。但在當時歷史條件下,由于論述零散,后人又缺乏系統(tǒng)整理,尚未成為一門獨立學說。而近年在整理中醫(yī)理論時,一般只提及陰陽五行學說、臟象學說、病因?qū)W說、病機學說等,中醫(yī)體質(zhì)學說的概念則有我們于1978年比較明確地提出,匡氏則從病理角度首先提出體質(zhì)病理學研究,均受到醫(yī)學界的重視。

  中醫(yī)體質(zhì)辨識學說:將以中醫(yī)理論為依據(jù),比較系統(tǒng)地論述人的體質(zhì)生理、體質(zhì)的分類及理論,形成不同體質(zhì)的諸種因素,體質(zhì)與發(fā)病,體質(zhì)與辨證治療,以及對今后探討體質(zhì)的意見等問題,使之成為中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的一門新的學說。



 
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